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荒木經惟(Araki Nobbunoshi)

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發表於 2013-9-1 11:52:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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1997年上映的《東京日和》(Tokyo Biyori),是一部根據荒木經惟與妻子荒木陽子撰寫的《私小說》改編而成的愛情電影,內容講敘荒木經惟的生活與對妻子的愛。看完之後深受感動,那就是所謂的用寫真去愛、用寫真去活。1971年,荒木自費出版了第一本攝影集《感傷之旅》(圖)(センチメンタルな旅 ),紀錄與妻子陽子新婚蜜月的生活、兩人做愛的過程、陽子在各種空間自然留影的照片,表現了他與摯愛女性間美好、自然的情誼。他在攝影集的序言裡提到:「《感傷之旅》是我的愛,也是我作為寫真家的決心宣言。」 1990年陽子因病往生,「在那之後,我有好一陣子只拍天空。」天空的虛無變化,顯示的是一種壓抑的孤單,他不斷拍攝天空,想念曾在陽台曬衣服的妻子,他拍攝他們的貓「奇洛」因為妻子而喜歡上奇洛,妻子往生後,奇洛從陽台一躍到雪地上的堅強讓他走出陰霾,還出版奇洛的攝影集放到愛妻的棺木裡。他說:「自從陽子死後,我只想拍攝生命。然而每當我按下快門,我便感到接近死亡。」「寫真不是拍事,而是拍情。」失去愛妻的日子,他繼續拍攝孕育生命的女體。2005年,美國導演特拉維斯•克洛澤(Travis Klose)為荒木經惟拍攝記錄片《Arakimentari》,片頭一開始就是一群西方評論者盛讚荒木為「Monster」,那樣誠實面對自己的慾望熱情不滅的寫真生命力,荒木提到對母性的觀點,他提到:「男人永遠贏不了女人,因為我們都從子宮裡誕生。」

對於女性,荒木有著無比的崇敬,這與大眾對於荒木的作品中物化女性身體有瓦解性的反駁,在他所紀錄下的女體與生命,就像一位小孩所熱愛的生活觀點。因為喜歡女性,而真誠地去拍攝,在他的影像中,筆者不曾看到矯揉地故作姿態、複雜的道德窠臼,直接的影像,讓人感受到生命的真實。「我拍照的時候,並非完全經過設定,或是很有意識地按下快門。我只是將拍照時認識的女性、與之相識的場所和時間點所透露的訊息,以及我當下的體會,單純地反映出來而已。」即使現在已到了古稀之年(70歲),荒木先生依舊充滿活力地拍照,今年(2010)在東京舉辦新作攝影展,生涯累積了可觀的作品出產量,或許正因為他持續用熱情去拍攝心目中的情感,樂於拍照、勇於創作,才會一直這樣神采奕奕。

曾在森山大道(Daido Moriyama,1938-)來台的座談上提問:「你覺得荒木跟你的攝影態度有甚麼不同?」他的回答相當幽默:「我常常跟荒木一起去拍照,不過遇到美女他就開始搭訕,開始啪啪啪地拍美女我被晾在一旁,只好拍著荒木與美女‧‧‧。」由此看來,森山先生在此就像個害羞的大叔,看著有了相機就能勇於搭訕美女的荒木先生不知該如何是好。荒木經惟說照片需要愛神(Eros)與死神(Thanatos),森山大道也頗為認同,他說他也經常以情色作為前提,也就是說很性感,並不只包含女性裸體的性感,同時包含各式各樣的世界,存在於人類之間,也就是說人本身就跟情色有關。(森山大道,2010,晝的學校 夜的學校 P.139)

        荒木拍攝女體、花朵、特寫人的臉孔、性器官等,近乎一種儀式性地對於性與女性表達崇拜,在這之中我看不到一般人對於性的羞愧與矛盾,他熱情勇敢地用鏡頭表現他對於生命的熱愛,這份態度影響我相當深遠。荒木在《寫真的話》裡提到,在拍攝母親遺體的過程裡,想找出最後一抹生氣盎然的角度,「這個角度就是對於被攝者的感情,母親的死,讓我了解攝影的角度就是愛的角度。」「不拍以後不想再看見的東西,以及自己討厭的或是對方不喜歡的東西。」長久拍攝下來,一直希望自己的影像是誠實的,在拍攝女性的角度中,用著一種荒木經惟提過的:「寫真即人生。」的態度,用寫真去愛、去活,因此創造出那樣的影像。

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